Колумне

ОРБАН: Што је за једне политички коректно, за друге није

Горан Чворовић

26. 06. 2021. у 12:00

ЗАТО се сада Будимпешта и Брисел свађају око тога да ли се у новом мађарском закону о забрани промовисања хомосексуализма пред малолетницима ради о порнографији или хомосексуалности, заштити породице или нападу на гејеве, промоцији или подршци.

ОРБАН: Што је за једне политички коректно, за друге није

ПРИРОДА није лепо стање, у њој велики једу мање, природа је смеће, са свим тим пупољцима у пролеће, ми смо људи цивилизације, у аутомобилима с опцијом климатизације. Иронија ове дечје песмице на школској представи навела је чак и моју париску комшиницу да се побуни против диктата политичке коректности. Могу деца и даље лепо да певају само о пролећу.

Борба за еманципацију угрожених група има замах у друштвима која су већ достигла задовољавајући степен њихове заштите. Инерција је природно опирање тела промени стања кретања. Зато се сада Будимпешта и Брисел свађају око тога да ли се у новом мађарском закону о забрани промовисања хомосексуализма пред малолетницима ради о порнографији или хомосексуалности, заштити породице или нападу на гејеве, промоцији или подршци. Што је за једне политички коректно, за друге није. И, обрнуто.

Што се више иде од запада ка истоку, оно што први виде као демократију, други сматрају анархијом. Сударају се појмови декаденције и фамилијарности, отуђености и срдачности, хладноће и усијаности, у срцима и на термометру. То само показује лимите заједништва различитих менталитета. Нису случајно источноевропске чланице против осуђивања Будимпеште.

Оно што у Бриселу замерају Мађарима, нису видели у свом дворишту. Када су пре неколико година милиони Француза жестоко протестовали против истополних бракова, европски стадиони нису исијавали дугиним бојама. А могли су. Доношење закона је политичка мера. А у спорту нема политике. Осетио је то и пливач Милорад Чавић који је суспендован због узвишеног чина и мајице с патриотским натписом "Косово је Србија". Зашто би сада било другачије?

Није овде реч о заштити права. Ради се о различитом схватању појма отпора инерцији.