ЦИЉАЈУ ДЕЦУ, КРЕИРАЈУ ЧОВЕКА КОМЕ ЋЕ И ДОБРО И ЗЛО БИТИ ИСТО: Маргарет Питерс упозорава - Уништавају нас џендер идеологија и политка

ЏЕНДЕР идеологија у Србију улази много година пошто се укоренила у западноевропским земљама и Америци, и морате да будете опрезни да се не увуче у образовање.

Foto: Zoran Jovanovic

Млади људи екстремно трпе због покушаја разбијања комплементарности мушкарца и жене. Деца уче да постоје различите форме породице, брака, сексуалне орјентације. Ствара се нова етика у којој не постоји разлика између добра и зла.

На ово је у разговору за "Новости" упозорила Маргарет Питерс, један од водећих светских стручњака за проблеме које индикују џендер идеологија и политика. Дипломирала је на Сорбони, докторирала на Варшавском универзитету, а тема њеног докторског рада била је лобално управљање светом.

Питерсова је дошла из Брисела због учешћа на научном скупу "Правни аспекти и последице Закона о родној равноправности", који је пре два дана одржан у Народној библиотеци Србије у организацији Српске православне цркве и Матице Српске. За себе каже да је интенационаног порекла. Родитељи су јој Белгијанци, а рођена је у САД. Живела је у шест држава. Дуже од три деценије се бави џендер проблематиком. Раније од других је прозрела да би овом проблему требало посветити више пажње.

- Бавила сам се новинарством у време пада Берлинског зида и интересовало ме је да сазнам шта се тада догодило и какве су последице - каже нам Питерсова. - Уједињене нације су од тог догађаја интегрисале нови глобални консезус за 21. век. То су учиниле кроз низ од девет међународних конференција између 1990. и 1996. на различите теме из области социоекономије и животне средине. Нови језик одсутан из темељних докумената УН и Универзалне декларације о људским правима, наметнуо се на овим конференцијама изражавајући нову глобалну етику. Етику из које су моралне представе о добру и злу углавном одсутне. Род односно џендер један је од примера новог језика. Важно је разумети да џендер није изолована агенда. На четвртој светској конференцији о женама у Пекингу 1995. године, УН прогласиле су глобални консензус о родној равноправности, а 189 чланица прикључило се консензусу. Пекинг је прихватио примену стратегије под називом "Интеграција родне перспективе", која подразумева укључивање у све области друштвеног живота: законе, политику, образовање, културу. На свим нивоима, у свим земљама.

* Србија у то време није била чланица УН...

- Зато се о родној равноправности код вас расправља много година касније. Чланство Сбије у УН донео је, нажалост, и значајну финансијску подршку организацијама цивилног друштва која се залажу за родну равноправност. Док сам се припремала за конференцију, истраживала сам постигнућа џендер идеологије у вашој земљи и уплашила се. Џендер револуција у Србију је стигла уз политичку еволуцију која премешта моћ на оперативце изван ваше земље. Важно је препознати те оперативце, њихове стратегије, партнерства, циљеве, ефикасност и утицај. Интернационалне организације су веома укорењене да спроведу агенду о родној равноправности. Њихову снажну стратегију тешко је контролисати, јер нема парламентарне дебате, већ се полемише у цивилним друштвима која нису много видљива.

Foto: Zoran Jovanovic

* Да ли би Србија трпела санкције ако би одбила агенду о родној равноправности и употреби родно сензитивног језика?

- Вероватно би добила мање новца из неких европских фондова, као што се догодило Пољској, Мађарској и неким афричким земљама. На многе владе се врши притисак да се имплементира родна агенда која се тихо шири у друштвима. То се догађа и у вашој земљи. Родна агенда није плод воље народа, и не произилази из историје, традиције, културе, религије. Она је плод западне, феминистичке, сексуалне, револуције коју је наметнула владајућа мањина на кормилу глобалне управе која се врти око УН као свог центра. Глобална управа је преместила моћ националних влада на транснационалне које не подлележу одговорности, и тиме дубоко дестаиблизовала међународни поредак заснован на суверенитету. Партнерства су добро финансирана и усмерена ка остваривању одређених циљева, при чему је род један од приоритета. Без сумње се и на вашу владу и друштвене чиниоце врши притисак да у већој мери сарађују са организацијама цивилног друштва и страним агентима.

* Која је сврха џендер идеологије?

- Сврха јој је прометејска, да створи новог човека. Много је апсурдних ситуација, не само оно што деца уче у школи, већ и то што дечаци носе сукње и хаљине. Девојчице се играју са колима, а дечаци са луткама. На тај начин се деконструишу стереотипи. Професор математике у једној хришћанској школи је хомосексуалац. Он не жели да га ђаци зову господине, већ инсистира да буде "ОнОна". Можете ли да замислите колико невоља то изазива код тинејџера?! Можда је један од навећих изазова џендер револуције њен пројекат образовне реформе. Да би се неповратно преобразиле све културе нема ништа ефикасније од реформе образовања.

* Како видите људско друштво за 25 година?

- Долази доба трансхуманизма, следећи корак је брак између људских бића и машина. Живимо у веома критичком тренутку у историји људског рода. Води се велика антрополошка битка. Зле силе хоће да униште људско биће. Не знам да ли ће у томе успети. Опасно је то што људи у Србији следе западни начин живота. То није добар модел.

* А, који је добар модел?

- Добар модел је хришћански пут. Исус нам показује ко смо ми.

Препоручујемо

Друштво

0 10

ЈАСНА ПОРУКА ПАТРИЈАРХА ПОРФИРИЈА: Не пристајемо да било коме због тога што говори српским језиком буду ускраћена људска права

14. 03. 2024. у 15:32

Црна Гора

0 0

СВЕ ВИШЕ ДАМА У УНИФОРМИ: И даље мањак политичке воље према нежнијем полу

09. 03. 2024. у 11:06

Свет

0 0

"ТО ЈЕ РУЖНА ИДЕОЛОГИЈА КОЈА ПРЕТИ ЧОВЕЧАНСТВУ": Папа Фрања ставио тачку на тему о родној равноправности

01. 03. 2024. у 19:08

Друштво

7 33

УЧЕ ИХ ДА ДЕЧАК У ДЕЧАКА МОЖЕ ДА СЕ ЗАЉУБИ?! Бура у Темерину због пројекта о родној равноправности у предшколској установи "Вељко Влаховић"

24. 02. 2024. у 12:15

Пратите нас и путем иОС и андроид апликације