Atak na razum

DANAS savremeni astrolozi ne pokušavaju da uzročno-posledičnu vezu između položaja planeta i čovekovog ponašanja opravdaju voljom bogova već naučnim objašnjenjima:
“70% ljudskog organizma sastoji se od vode pa je logično da Mesec utiče na njega jednako kao na plime i oseke.” (Maja Lončarić)
Mesec i ostala nebeska tela svakako deluju na čoveka, međutim, mogu da deluju na čoveka samo fizički, ali ne i psihički. Probajmo da delujemo na nekog čoveka jakim magnetnim ili gravitacionim poljem, pa ćemo videti da on ne menja svoj karakter u zavisnosti od jačine i smera fizičkih polja i zračenja kojima je izložen.
Svaki spoljni uticaj koji bi naveo organizam da se ponaša drugačije nego onako kako je svrhovito potrebama njegove egzistencije, ugrozio bi opstanak tog organizma, što znači da bi takvi organizmi, koji su podložni spoljnim uticajima koji određuju njihovo ponašanje, bili “falični” organizmi sa ugroženim entitetom. Niti bi takvi organizmi nastali mehanizmima prirodne selekcije i evolucije (jer nemaju evolutivnu prednost u borbi za opstanak), niti je moguće da bi ih Bog takvim stvorio (jer bi bilo nepravedno da našom razumnom ličnošću vlada neko nerazumno nebesko telo).
Astrolozi zapravo veruju da konture stvorenja ili stvari koje oni vide u sazvežđima izazivaju adekvatne karaktere kod ljudi koji su rođeni u trenucima kada su takve konture bile na nebu.
IAKO se astrolozi pozivaju na nauku, njihova objašnjenja su nenaučna. Oni tvrde da astrološki faktor određuje koju osobu ćete kog dana da sretnete i kakav će biti ishod vašeg susreta. Na primer, astrološki izvori tvrde: "Iz natalne karte ne samo da je moguće, već je i lako odrediti lične detalje kao što su život i poslovi suprugove porodice, prijatelja, te članova porodice i to sa iznenađujućom tačnošću. ... Da uzmemo ekstremno groteskan primer, peta kuća sadržavaće detalje o mački koju ima ćerka služavke zaposlene kod ženine šurnjaje. ..." (Vivijen Robson)
Po definiciji, sujeverja su verovanja u događaje koji su unapred determinisani određenim radnjama, bez logičnog uzročno-posledičnog odnosa između činjenja tih radnji i događaja u budućnosti. Kako nije moguće objasniti uzročno-posledičnu vezu između položaja planeta na nebu i karaktera osobe koja se u tom trenutku rodila, jasno je da astrologija predstavlja jednu varijantu sujeverja.
Svaki čovek prirodno nosi na svojoj savesti odgovornost da razumno preispituje smisao svojih stavova i postupaka, pa bi pristajanje na poverenje u astrologiju, magične rituale i ko zna sve kakva sujeverja svakako predstavljalo svojevrstan atak na sopstveni razum i savest.
Da bismo išli protiv sopstvene savesti i glasa zdravog razuma, mi treba da imamo jak motiv. Ni srednjovekovna crkvena represija prema astrolozima, ni argumenti savremenih naučnih saznanja nisu u stanju da izagnaju astrologiju iz svesti ljudi, zato što ljudi imaju potrebu za astrologijom. Mi imamo jaku potrebu da objasnimo svoje postupke na takav način koji će nas osloboditi od sopstvene odgovornosti, na način koji će našu odgovornost da prebaci na neki drugi plan, koji od nas ne zahteva da se odreknemo pogrešnih principa življenja.
Međutim, iako pokušaji naučnih objašnjenja astrološkog fenomena, koja nam pružaju sami astrolozi, ne mogu da zadovolje savest razumnih ljudi zato što su besmisleni, činjenica je da "tu nečega ima" tj. da u određenom broju slučajeva dolazi do izvanrednog poklapanja osobina astrološkog znaka sa osobinama osobe koja se u tom znaku rodila.
(Nastaviće se)