Trpeza prepuna orgija

RIMLjANI su u najdavnijim vremenima bili vrlo moralan i porodično besprekoran narod, ako je verovati istoriji. Institucija braka za njih je bila svetinja, a prevara bračnih partnera, kao pojava koja je ugrožavala stabilnost porodice, oštro se kažnjavala.

Osim seksa, koji je bio izuzetno važna komponenta rimskog braka, cilj braka bio je rađanje dece i njihovo odgajanje. I dok god je to bilo primarni cilj braka i porodice ili bar u dominantnoj meri, dotle je prostitucija imala male i skromne razmere. Kako se situacija menjala, tako su se menjali i uloga i značaj prostitucije u rimskom društvu. Na kraju, kad je rimsko društvo počelo da se moralno, organizaciono i vojno raspada, pred konačno potpadanje pod vlast varvara, prostitucija i orgijanje poprimili su epske razmere.

A do tada, kroz vekove u kojima je uloga porodice u osnovnom smislu slabila, niko nije mogao Rimljanima da zabrani da uživaju u slastima „poročnog“ života.

Razvoju slobodnog seksa pogodovala je i sklonost rimskih građana higijeni i kupanju.

Naime, podizanje javnih, pa i privatnih kupatila i u vreme republike, a i kasnije u carskim vremenima imalo je široke razmere. Taj ambijent, u kome su muškarci bili nagi, a žene su nosile kratke pregače - prosto je bio neodoljiv kad je reč o želji za ispunjenjem seksualnog nagona oba pola. Tajni sastanci, okolnosti kad su i jedni i drugi jedno drugom „na izvol’te“, činili su da kupatila postanu maltene javne kuće. U stvari, ona su to delom i bila. Postojala su kupatila u kojima su ordinirale prostitutke i gde su čekale svoje klijente, ali i u koja su dolazile žene željne seksa bez ograda.

Ali kupatila nisu bila jedino mesto gde se orgijalo. Gozbe na kojima su se trošile ogromne količine egzotične hrane, bile su takođe mesta na kojima se stvarala atmosfera raskalašnosti i gde se bez ustručavanja vodila ljubav.

Pošto su rimske trpeze bile organizovane tako da se jede u poluležećem položaju i u bliskom kontaktu sa susedom, nije bilo neobično što je ta blizina činila svoje i dovodila do seksa i za stolom za kojim se jelo.

Ali nije samo blizina činila svoje. Bestidne igre, nimalo rafinirane, raskalašne, otvoreno erotskog sadržaja, plesačica iz raznih delova carstva zaista su inspirisale goste, i muškarce i žene. Ali nisu samo prisutne gošće zadovoljavale potrebe muškaraca. U tu svrhu dovođene su posebne devojke da upotpune zabavu, drugim rečima, prostitutke koje su dolazile za novac.

Prostitucija je do vremena Oktavijana Avgusta bila slobodna, jer su praktični rimski oci smatrali da mladići treba slobodno da upražnjavaju seks i vode ljubav, što iz potrebe, što kao pripremu za budući bračni život.

Od vremena Avgusta od koga su mnogi običaji dobili pravnu formu, prostitutka je morala da se registruje. Morala je da državnom činovniku da svoje podatke - ime i mesto rođenja. Sad to izgleda skromno, ali za ono vreme bilo je revolucionarno.

Mana ove registracije bila je činjenica da je jednom registrovana kao prostitutka sa imenom, žena ostajala to za čitav život, bez obzira na promene u životu kao što je na primer udaja.

Rimske birokrate još u ono vreme registrovanim prostitutkama davale su dozvolu za bavljenje tom delatnošću koja se zvala licencia stupri. Prilikom registracije, one su morale da kažu i svoju tarifu za usluge koju bi službenik pedantno beležio.

Prostitutke na vrhu zvale su se delikate i famoze. One korespondiraju grčkim heterama, čiju rafiniranost i obrazovanost nisu dostizale, ali su bile na ceni među bogatijim klijentima. Ni one, kao ni hetere, nisu pružale samo seksualne usluge, nego i druge užitke. Među njima je bilo i udatih žena.

Homoseksualnost ni najmanje nije bila strana rimskom društvu, ali u osnovi ipak nije smatrana baš uobičajenom i normalnom. No, to nije uticalo da broj muških prostitutki bude gotovo približan broju ženskih.

Možda je na to uticala i činjenica da su brojni rimski imperatori bili razvratnici, biseksualci ili homoseksualci. Spisak je dugačak - Neron, Kaligula, Oto, Tit, Domicijan i naravno nezaobilazni Komod i Elagabal. Ali među carskim imenima su i dve supruge imperatora - Valerija Mesalina, supruga imperatora Klaudija i Julija, žena Tiberija.

Njih dve su za života promenile toliko muškaraca koliko neke žene nisu videle. Mesalina je čak dobila duel sa najpoznatijom prostitutkom svog vremena u broju muškaraca koje mogu da izdrže bez prekida. Poražena je izjavila da Mesalina, umesto „onoga“ između nogu ima vojničku čizmu! Julija je sa svoje strane bila nesrećna jer je Tiberije kratko vreme posle venčanja prestao da spava sa njom.

Kroz njihove krevete prodefilovale su bukvalno armije muškaraca - vojnika, mladića, senatora, robova, trgovaca, prosjaka...

Rimsko carstvo zaista je bilo ogrezlo u raspojasanom seksu svih vrsta. Mogući odgovor velike tražnje leži u činjenici da je slobodnih žena bilo manje. A sa udatim nije bilo igre. Preostajale su samo prostitutke, a onda su zakoni ponude i potražnje počeli da deluju i u tom vrzinom kolu razvrat je trijumfovao.

(Nastaviće se)