Društvo

PREKRSTITE SE U AUTOBUSU KADA VIDITE CRKVU? Evo šta o tome kaže teolog

В.Н.

13. 05. 2026. u 09:30

MNOGI ljudi u Srbiji ne mogu da prođu pored crkve, a da se ne prekrste - bilo da su u autobusu, automobilu ili šetnji. Dok jedni taj čin doživljavaju kao izraz vere i poštovanja, drugi se pitaju da li je reč o istinskoj pobožnosti ili navici koja se vremenom ustalila.

ПРЕКРСТИТЕ СЕ У АУТОБУСУ КАДА ВИДИТЕ ЦРКВУ? Ево шта о томе каже теолог

Foto: sensus, Panther Media Global / Alamy / Profimedia

Teolog Nebojša Lazić kaže da ne postoji strogo pravilo kada čovek treba da se prekrsti, jer je, kako ističe, krsni znak pre svega čin slobode i lične vere.

- Autentični izraz naše vere i pobožnosti, umesto da doživimo kao slobodu, mi smo počeli da tumačimo pogrešno i da ga doživljavamo kao prepreku. To što se krstimo kada prolazimo pored crkve jeste, suštinski, čin zahvalnosti. Savremen čovek, koji je stalno u žurbi, jurnjavi i poslu, kada ugleda hram Božiji, zahvali se Bogu, seti se Boga i svega što nam je dao - objašnjava teolog.

On dodaje da zahvalnost ne može da bude nametnuta obaveza.

- Zahvalnost nije pod moranje, jer onda ne bi bila zahvalnost. Tako je i sa ovim činom kada se prekrstimo ispred hrama, crkve ili krsta - navodi Lazić.

Teolog podseća da su mnogi običaji nastali iz praktičnih razloga, a ne zbog mistike ili verovanja u natprirodno.

- Zašto se pokojnik nosi u povorci i zašto se zastaje na tri mesta? U srednjem veku, tokom epidemija, groblja su bila udaljena od naselja, pa je ljudima koji su nosili kovčeg bio potreban predah - objašnjava Lazić.

Kako kaže, slično je i sa pranjem ruku nakon sahrane i uzimanjem ugljevlja.

- To nije nikakav magijski ritual, već higijenska mera radi sprečavanja širenja zaraze - ističe on.

Podsetio je i na nekadašnji običaj „kupovine mlade“, koji je kasnije bio zakonski zabranjen.

- Mladoženja je nekada novcem otkupljivao mladu od njene porodice, a te sume su ponekad bile basnoslovne. Knez Aleksandar Karađorđević je još 1846. godine zabranio taj običaj, smatrajući ga nečim što je protivno ljudskom dostojanstvu - kaže Lazić.

Na kraju naglašava da ljudi ne bi trebalo slepo da se vezuju za običaje.

- Ne treba robovati običajima. Bog je iznad običaja. Rituali i običaji deo su kulturnog nasleđa i nisu verski obredi ukoliko nisu povezani sa Crkvom. Vera oslobađa, a ne porobljava - zaključuje teolog Nebojša Lazić.

(24sedam)

Preporučujemo

Pratite nas i putem iOS i android aplikacije

Pratite vesti prema vašim interesovanjima

Novosti Google News
Tagovi

Drugi pišu

Pročitajte više

Komentari (0)

Ostavi komentar

Najnovije iz rubrike

Politika
Tenis
Fudbal
DARKO BAJIĆ SE VRAĆA POZORIŠTU: Predstava „Rejting tajm“ u produkciji Fondacije Mozzart

DARKO BAJIĆ SE VRAĆA POZORIŠTU: Predstava „Rejting tajm“ u produkciji Fondacije Mozzart